感应传。 唐李长 者

讳通玄。初至太原。寓高山奴家。每旦唯食
枣十颗。柏叶饼一枚。后舍去。路逢一虎。驯伏如有所
待。 (第 0653b 页)

维。舍
利光明莹润。舌如红莲色。仍谥号清凉国师妙觉之
塔。

** 口光代烛(见长者华严论事迹) 唐李长 者。讳通玄。初至太原。寓高山奴家。每旦惟食
枣十颗。柏叶饼一枚。后舍去。路逢一虎。当途驯伏。如
有所 (第 0642b 页)

　乐子晋居士誓愿与贫纳清校经藏凡有经欲
校义付刻可共商之。
丙戍二月初五日藏笔

密藏开禅师遗稿卷上
苕上后学弟子王祺校阅
紫柏第六世孙契颖寿梓

** 上慈圣皇太后

恭惟圣母老娘娘夙培福种久植慧因今现摩耶之
身权作人天之眼倾心三宝悯念群生建塔造寺施
藏斋僧凡有功勋靡不毕备山僧兀坐寒岩获沾慈
惠不胜赞颂岂尽詶扬兹以山林所藏观音大士一
轴乃鄣郡丁云鹏所画古今绝笔丹青上乘诚希有
之珍也又罗汉膏一瓶乃方山所出 唐李长

者造华
严合论于此山二虎引路天女侍瓶今其山所有香
草煎膏服之甚有灵应此乃旧年所蓄尤可贵也又
新刻藏经 (第 0007b 页)

。如玩象而得意。则虚而明者。在我而
不在文字语言。若一切文字语言。都从虚明流出。自
然文天而机妙也。 唐李长 者。每以南无释曩谟义。文
字之师往往笑之。以为长者不辩华梵。殊不知长者
独得华严事事无碍法界之旨。既 (第 0226c 页)

微涉动。则吉凶生矣。故渐之六爻。一微
未涉之初。有其位而无其人。一微涉动之后。则有是
位而有是人矣。 唐李长 者以渐卦六爻。寓十信升进
之意。盖十信自初至十。皆以生灭心。闻法悟解。以解
始染。尚属生灭。未入无生 (第 0336b 页)

。廓然忘怖虑。
谈笑殊未休。日暮难久据。月上还再来。何必生犹豫。

*** 过天宁寺(有序)

余读 唐李长 者决疑论。是知无为而成者。天也。应
物而不乱者。宁也。故古人有以撄宁自号者。亦此。 (第 0359a 页)

春满乾坤冷莫禁。曼室老人虚别
室。遥知端不负登临。

*** 谒方山李长者还定襄道中(有序)

余慕 唐李长 者有年数矣。而以参学未暇一访遗
踪。万历壬辰。发春三日。自清凉山。携开江彩三子。
特礼觐之。既而挥鞭 (第 0375b 页)